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글로벌 수시 과정
상위권 특례특기자 NO.1

글로벌수시 프로그램

Global Essay 수업 안내
수강학년• 입시를 준비하는 고3 학생
수강대상• TOEFL: 총점 105점 이상 혹은 Writing & Reading 27점 이상
• TEPS: 총점 870점 이상
   * 고려대 국제학부는 내신 일반고 3.0, 특목고 4.5 이내
목표전형• 고려대학교 국제인재- 국제학부, 한양대 글로벌인재, 동국대 특기자 전형
수업특징• 다양한 이슈/이론/주제 학습
   - 인문학, 사회학, 심리학, 경제학, 정치학, 국제학, 최근 사회 이슈 등
• 제시문 속의 출제자의 의도와 논지 파악 – 자신의 의견 입증 – 영문 에세이 작성의 구성, 문장 표현 까지 확장 수업
• TA 가 아닌 담당 강사의 심층 첨삭 피드백
수업방식피드백과제에 대한 피드백
기출 문제 분석기출 유형 파악/ 정확한 독해/ 이론적 배경 전달/ 다각적 측면 사고/ 주장과 근거, 사례 구성 등
예상 문제 응용기출 문제와 관련 분야나 이론의 제시문 활용/ 실전 모의 연습 진행
- 정해진 시간 내에 작성/ 담당 선생님의 즉각 첨삭 피드백
과제수업 시간 첨삭 받은 내용 Re-writing/ 새로운 제시문 관련 과제

 
Global Essay 시험소개

시험의 목적 - 논리적 추론과 분석능력 및 영어표현 능력 등 종합적 평가
- 기본적 학습 능력과 이를 바탕으로 한 잠재력 측정
시험의 형식 - 제시문 1~2개, 총 2~3000자 이내의 길이
- 주제는 인문, 사회, 경제, 정치, 국제 이슈 등 다양하나 고교 교육과정 내에서 배우는 교과 내용을
  응용하는 범위 내에서 출제
- 작성 시간: 고려대 30분/ 한양대 60분/ 동국대 100분
- 평가 요소는 학교마다 다르나 표현력, 사고력이 중요
실시학교와 전형 - 고려대 국제인재 – 국제학부
- 한양대 글로벌인재
- 동국대 특기자 전형
 
Global Essay 기출문제

2015년 고려대 국제인재 전형_ 국제학부 기출문제

 

2016년 한양대 글로벌인재 기출 문제

제시문 [A]
In Hobbes’s view on human nature, all mankind has the desire for “power after power,” where power in this case stands for the means for attaining our good or the object of our desires. Many different kinds of things, the things that we think make us happy, are forms of power for Hobbes, in the sense that they enable us to fulfill our desires. Differences in custom and education and in bodily constitution cause differences in t he passions, that is, in the desire for riches, glory, honor, knowledge, and so on. The cause of this is not always that a man hopes for a more intensive delight than he has already attained, or that he cannot be content with a moderate power, but that he cannot assure the power and means to live well which he currently possesses. To Hobbes, competition of riches, honor, command, or other power inclines to contention, enmity, and war, because the way of one competitor to the attaining of his desire is to kill, subdue, supplant, or repel the other.

[B]
In sociology, the gaze is often thought to imply an unequal power relationship and an element of desire, and the male gaze directed at women is thought of as a specific and disempowering form of sight. Those with power are inclined to direct the gaze at those with less power. Power is often used in order to make others available for constant viewing and inspection, or to turn a person into an object. This may be illustrated in the way that the image of a female model in an advertisement tends to be perceived in society. More than just being an object of a gaze, the woman in the advertisement becomes what is being bought and sold. The message was always the same: for men, "Buy the product, get the girl" ; for women, "Buy the product to get to be like the girl, so you can get your man." In this way, the male gaze enables women to be a commodity that helps the products to get sold. Likewise, advertising aimed at women engages in the mirror effect, wherein women are encouraged to view themselves as the male photographer views the model, therefore buying the product in order to become more like the model advertising it. The image being sold to men in the advertisement is that of an attractive girl while the image being sold to women is that if they buy the product, they, too, can be the recipients of male attention. Thus the image being sold, for both men and women, quite literally becomes that of the male gaze.

[C]
Historically speaking, the politicization of veiling among women in the Muslim world came about as a result of Western colonial discourse. Nineteenth-century British imperialists viewed the veil as the ultimate symbol of Eastern backwardness, and colonial measures against veiling were asserted in the name of women’s rights. This “feminism,” however, emerged as part of the development of a colonial narrative that emphasized the dominance of West over East, often giving an account of Islamic oppression of women based on misperceptions, or vague and inaccurate understanding of Muslim societies. The idea that other men in colonized societies beyond the borders of the civilized West oppressed women was to be used in the rhetoric of colonialism to render morally justifiable the project of undermining or eradicating the cultures of colonized peoples. The universalizing and homogenizing narrative of veiling set in place by the terms of colonial discourse sees all veiled women as oppressed, domesticated and rendered invisible.
Essay Question
Based on passages [A], [B], and [C], write an essay on “The human desire for power.” In your essay you MUST address how the male gaze (depicted in [B]) and the imperialist view (depicted in [C]) can be interpreted in terms of Hobbes’s view on human nature as described in [A]. You MUST also provide your own opinion on Hobbes's view (for example, whether you agree or disagree with Hobbes's view on the driving force of the desire for power, and why).
 

2016년 동국대 어학특기자 기출 문제

제시문 빈곤은 인간의 기본적 욕구와 관련된 물질의 결핍이 만성적으로 지속하는 경제적 현상을 뜻한다. 빈곤의 유형에는 절대적 빈곤과 상대적 빈곤이 있다. 절대적 빈곤은 생활 필수품이라는 물질의 결핍을 뜻하고, 상대적 빈곤은 사회 집단 간의 불평등과 관련이 있다. 이러한 사회 불평등 현상을 바라보는 관점에는 두 가지 이론이 있다. 빈곤은 가난한 사람들 자신이 책임져야 한다는 기능론적 관점과 사회의 구조적인 요인에 따라 만들어지고 재생산된다는 갈등록적인 관점이 그것이다. 전자는 가난한 사람들의 개인적인 특성과 능력을 강조한다. 이 이론에 의하면 빈곤층은 가난한 사람들이 갖는 공통의 가치, 태도 및 행동, 즉 빈곤문화를 형성한다. 후자는 이윤추구를 극대화하는 자본주의 구조 자체를 빈곤의 원인으로 본다. 부가 소수의 자본가에게 집중되어 빈곤이 발생하는 것으로 계급, 성, 인종 등의 사회구조는 가난한 사람들의 개인능력이나 노력과는 관련이 없다고 본다. 기능론과 갈등론은 모두 폭넓은 지지를 받지만. 한계 역시 뚜렷하다. 기능론은 빈곤을 야기하는 사회구조적 요인을 간과한다는 점에서 비판을 받고 있고, 갈등론은 빈곤한 사람들을 힘든 상황에 수동적으로 적응하는 존재로만 바라본다는 점에서 비판을 받고 있다. 그래서 두 가지 시각을 균형적 비판적으로 이해하는 것이 바람직하다.
문제
제시문을 참고해 빈곤문제를 비롯하여 사회적 불평등을 완화하기 위한 방안을 개인적 차원과 사회적 차원, 두 가지 측면에서 의견을 제시하시오.
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